5下列事物中，属于历史唯物主义"社会存在"范畴的有(2001年文
科多选题第17题)
A人们的物质生产实践活动
B人们实践活动中所利用的自然资源
C人们在实践活动中所形成的各种社会关系
D人们实践活动所创造的生产力
E规范人们实践活动的法律制度
【答案】ABD
【简析】此题考查的知识点是历史唯物主义的社会存在范畴。此知识点更
多涉及考研《大纲》的第五章。
马克思和恩格斯在创立自己的哲学的时候指出："意识在任何时候都只能是被意识到了的存
在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。"又说："不是从观念出发来解释实践，而是
从实践出发解释观念的形成。"(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年第2版，
第72页，第92页)社会存在和社会意识是相对应的哲学范畴。社会存在是社会生活的物质方面
，包括人们的物质实践活动及社会物质生活条件，其中包括人类赖以生存的地理环境、人口
和物质资料生产方式(生产力和生产关系的统一)，主要指物质资料产生方式。社会意识是社
会生活的精神方面，是社会全部精神现象的总和，包括各种社会意识形式和社会心理现象。
马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
显然，选项A、B、D属于社会存在的范畴，是正确选项。备选项C把"各种社会关系"都列入
社会存在中，扩大了社会存在范畴的外延；人们的社会关系包括生产关系、政治关系、思想
关系及其他关系，其中生产关系体现人们的物质利益关系，固然属于社会存在范畴，政治关
系、思想关系则是社会存在的反映，属于社会意识范畴。至于E项中讲的法律制度，属于社
会的政治上层建筑，它是在一定经济基础(生产关系)之上建立起来的，由经济基础决定，是
经济基础的反映，它体现统治阶级的意志和一定的法律思想，同样不属于社会存在的范畴。
【相关知识衔接】社会存在同实践、自然资源、社会关系、生产力、法律制度这些概念的区别和联系。
【命题趋势】社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题，正确
理解社会存在范畴，对于深刻理解社会的物质性以及马克思主义哲学的物质范畴具有重要意
义。此知识点仍有再考的可能性。
6意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个
范围，其对立便是相对的。这是因为(2002年文科多选题第16题)
A意识根源于物质B意识是物质的反映
C意识是物质的固有属性D意识是物质的存在形式
E意识可能转化为物质
【答案】ABE
【简析】此题考查的知识点是物质和意识的对立统一关系。
这道试题的出处是列宁的《唯物主义和经验批判主义》一书的第三章，原文是："当然，就
是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义；在这里，仅仅是在承认
什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题内才有绝对的意义。超出这个范围，
这种对立无疑是相对的。"(见《列宁选集》第２卷，人民出版社1995年第3版，第108～109
页)列宁认为，物质和意识是两个最为广泛的哲学范畴，给物质下定义，不能沿用形式逻
辑
的种属差定义法，只能用与其对应的概念--意识的关系来下定义，"除了指出它们之中哪
一
个是第一性的，不可能，实质上不可能再下别的定义。"(见《列宁选集》第２卷，人民出版社１９９５年第３版，第107页)因为物质第一
性，意识第二性，在这个范围内，两者的对立是绝对的，即无条件的、不能改变和颠倒的，
否则，就不能坚持唯物主义的基本立场。但是，一切对立都具有绝对性和相对性，物质和意
识的对立也不例外。物质和意识的对立具有相对性，是因为意识根源于物质，是物质的产物
；意识是物质的反映；意识具有能动作用。总之，物质和意识在一定条件下相互转化，具有
统一性。如果否认这一点，就会陷入二元论或不可知论、形而上学唯物论。因此，正确选项
A、B、E。备选项C认为意识是物质的固有属性，含有凡是物质都有意识，属于万物都有灵魂
的"物活论"观点，否认了意识是人脑的机能，是人特有的精神活动。备选项D认为意识是
物质的存在形式，即意识与物质从来都是并存的，否认了意识是物质高度发展的产物，也不
了解意识是对物质的主观反映，否认了意识同物质的原则区别，含有庸俗唯物主义思想。
【相关知识衔接】对立的绝对性和相对性的含义；矛盾同一性的含义。
【命题趋势】关于物质和意识的对立统一关系问题，既要运用唯物论的观
点来分析，又要运用辩证法的对立统一观点来分析，这样才能划清辩证唯物论同唯心论、二
元论、不可知论、形而上学唯物论、物活论以及庸俗唯物的原则界限。此知识点在理论上是
一个难点，不仅会出选择题，还可以出辨析题。
